Caminando al encuentro del Señor

«YO SÉ QUE MI REDENTOR VIVE»: CUANDO SOLO QUEDA DIOS Homilía para el jueves de la XXVI semana del Tiempo Ordinario. 1 de octubre de 2026 Hay palabras de la Escritura que parecen escritas para ser repetidas cuando todo va bien. Y hay otras que solamente descubrimos de verdad cuando la vida aprieta. La frase de Job que hoy escuchamos pertenece a estas últimas: «Yo sé que mi Redentor vive». Lo extraordinario no es solamente lo que Job dice. Lo extraordinario es desde dónde lo dice. Job no habla desde la comodidad. No acaba de recibir una buena noticia. No está viendo cómo sus problemas comienzan a solucionarse. Al contrario. Ha perdido prácticamente todo. Su cuerpo está herido. Su alma está atravesada por el sufrimiento. Y aquellos amigos que habían acudido para consolarlo han terminado convirtiéndose casi en acusadores. Por eso comienza suplicando: «¡Piedad, piedad, amigos míos!» Quizá esta sea una de las experiencias más dolorosas del sufrimiento humano. Cuando uno est...

Las virtudes cristianas (XXXIV): Hambre y sed de justicia, cuando ya no nos basta con ser buenos a medias. Hay deseos que podemos aplazar. Y hay necesidades que no. Podemos esperar para comprar algo. Podemos posponer un viaje. Podemos renunciar a un capricho. Pero cuando tenemos verdadera hambre, el cuerpo reclama alimento. Cuando tenemos verdadera sed, todo nuestro organismo pide agua. No pensamos simplemente: «Estaría bien beber». Necesitamos beber. Por eso resulta tan impresionante que Jesús escogiera precisamente estas dos palabras para hablar del deseo de santidad: «Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados» (Mt 5,6). No dice: «Bienaventurados los que consideran interesante la justicia». Ni siquiera: «Los que intentan ser razonablemente buenos». Dice: los que tienen hambre y sed. Los que necesitan la justicia como necesitan el pan y el agua. Los que ya no pueden conformarse con una vida cristiana a medias. 1. ...

Santos Miguel, Gabriel y Rafael: el cielo está abierto. Hay fiestas litúrgicas que nos recuerdan una realidad que fácilmente olvidamos: el mundo que vemos no es toda la realidad . Existe el cielo. Existen los ángeles. Existe una creación espiritual que vive ante Dios, lo alaba, lo sirve y, por voluntad suya, interviene también en la historia de la salvación. Hoy la Iglesia celebra juntos a tres de esos grandes servidores de Dios: Miguel, Gabriel y Rafael . El Evangelio nos da la clave para comprender esta fiesta. Jesús dice a Natanael: «Veréis el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre». El centro, por tanto, no son los ángeles. El centro es Cristo . Los ángeles suben y bajan sobre Él. Le sirven. Cumplen su voluntad. Señalan hacia Él. Por eso una auténtica devoción a los santos ángeles nunca nos distrae de Jesucristo. Al contrario: nos conduce más profundamente hacia Él. Miguel: «¿Quién como Dios?» El Apocalipsis nos presenta a M...

Las virtudes cristianas (XXXIII): Los que lloran, cuando Dios entra en nuestras lágrimas. Hay palabras de Jesús que parecen imposibles de entender a primera vista. Esta es una de ellas: «Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados» (Mt 5,5). ¿Cómo puede llamar Jesús bienaventurado al que llora? ¿Dónde está la felicidad de una madre que pierde a un hijo? ¿Dónde está la bienaventuranza de quien recibe un diagnóstico que cambia su vida? ¿Dónde está la dicha de quien ve morir a la persona con la que ha compartido tantos años? ¿Dónde está la felicidad del abandono, de la enfermedad, de la soledad o de una oración que parece no recibir respuesta? Jesús no puede estar diciendo que llorar sea agradable. No lo es. Tampoco está diciendo que debamos buscar el sufrimiento. Ni que el dolor sea bueno por sí mismo. La clave está en la segunda parte: «Porque ellos serán consolados». La bienaventuranza no está en las lágrimas. Está en que Dios no abandona...

El más pequeño de vosotros es el más importante Homilía del lunes de la XXVI semana del Tiempo Ordinario Job 1, 6-22; Sal 16; Lc 9, 46-50 Hay palabras de la Sagrada Escritura que podemos escuchar muchas veces, pero que solamente comprendemos de verdad cuando la vida nos pone a prueba. Una de ellas aparece hoy en labios de Job: «El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó; bendito sea el nombre del Señor». No es una frase pronunciada tranquilamente desde la comodidad. Job acaba de recibir una noticia terrible detrás de otra. Pierde sus bienes, sus ganados, sus servidores y, finalmente, a sus propios hijos. El relato casi no nos deja respirar: «No había acabado este de hablar, cuando llegó otro…». Una desgracia sucede a la anterior. Y Job sufre. Se rasga el manto, se rapa la cabeza y cae por tierra. La Biblia no nos presenta a un hombre impasible, como si tener fe significara no sentir dolor. La fe cristiana no anestesia el corazón. El creyente llora. El creyente puede s...

Las virtudes cristianas (XXXII): Pobres de espíritu, vivir con las manos abiertas. Después de recorrer las virtudes cardinales, las teologales, los dones y los frutos del Espíritu Santo, podríamos preguntarnos: ¿Y ahora qué? Quizá la mejor respuesta sea volver al monte. A aquel día en que Jesús se sentó, sus discípulos se acercaron y Él comenzó a enseñarles. Las primeras palabras que Mateo pone en boca de Cristo en aquel gran discurso no son un mandamiento. No son una prohibición. Ni siquiera son una amenaza. Son una promesa de felicidad: «Bienaventurados los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos» (Mt 5,3). Bienaventurados. Felices. Dichosos. Y la primera puerta que Jesús abre hacia esa felicidad tiene un nombre desconcertante: pobreza. 1. Todos queremos ser felices. Podemos querer muchas cosas diferentes. Salud. Amor. Seguridad. Una familia. Reconocimiento. Paz. Dinero. Éxito. Pero detrás de todas esas búsquedas hay una...

Del «sí» de los labios al «sí» de la vida. XXVI Domingo del Tiempo Ordinario. Año A. Las lecturas de este domingo nos colocan delante de una verdad muy seria, pero también profundamente consoladora: para Dios nunca está todo perdido mientras haya posibilidad de conversión. El Señor no se complace en condenar a nadie. Al contrario, sale a nuestro encuentro, nos llama, nos espera y nos da siempre la oportunidad de volver a Él. Lo que nos pierde no es haber dicho alguna vez «no» a Dios, sino instalarnos en ese «no» y negarnos a cambiar. Dios nos permite comenzar de nuevo. En la primera lectura, el profeta Ezequiel recoge una queja del pueblo: «No es justo el proceder del Señor». Y Dios les responde haciéndoles mirar su propia vida. El problema no está en la justicia de Dios, sino en la libertad del hombre. El justo puede apartarse del bien. Y el pecador puede convertirse. «Cuando el malvado se convierte de la maldad que hizo y practica el derecho y la justicia, él sal...

Las virtudes cristianas (XXXI): La castidad, aprender a amar con todo el corazón. Hay palabras cristianas que han sufrido una reducción tan grande que casi hemos olvidado lo que significan. Castidad es una de ellas. Para muchas personas significa simplemente no mantener relaciones sexuales. Para otras, pertenece a un lenguaje religioso antiguo, cargado de prohibiciones. Y para otras parece una virtud reservada a sacerdotes, religiosos o personas consagradas. Pero ninguna de esas definiciones basta. La castidad es mucho más hermosa. El Catecismo la define como la integración lograda de la sexualidad en la persona y, por ello, como la unidad interior del ser humano en su dimensión corporal y espiritual. Esto cambia completamente la perspectiva. La castidad no consiste en dejar de amar. Consiste en aprender a amar bien . No pretende arrancar el deseo. Quiere integrarlo. No desprecia el cuerpo. Lo reconoce como parte de la persona. No considera peligrosa la se...