Caminando al encuentro del Señor

La Santa Misa (XI). La preparación del altar y de las ofrendas. Lo que ponemos en las manos de Dios. El comienzo de la liturgia eucarística, el sentido del ofertorio, las oraciones privadas del sacerdote y las diferencias entre el Misal Romano de 1962 y el actual. 1. De la Palabra de Dios al sacrificio eucarístico. En el artículo anterior nos detuvimos en la oración de los fieles, con la que concluye la liturgia de la Palabra. Hemos escuchado al Señor, hemos profesado nuestra fe y hemos presentado ante Él las necesidades de la Iglesia y del mundo. Ahora comienza la segunda gran parte de la Santa Misa: la liturgia eucarística. La transición puede parecernos sencilla. Los fieles se sientan, se prepara el altar, se llevan el pan y el vino y el sacerdote pronuncia unas oraciones que, en ocasiones, apenas escuchamos. Sin embargo, estamos entrando en el corazón de la celebración. Todo lo que hemos vivido hasta este momento nos ha preparado para participar en el sacrificio ...

La Santa Misa (VII): El santo Evangelio. Cristo habla a su Iglesia. La procesión con el Evangeliario, las pequeñas cruces, el incienso, el beso del libro y las oraciones privadas del sacerdote. Su significado en el Misal de 1962 y en el Misal Romano actual. 1. Cuando se proclama el Evangelio, es Cristo quien habla. En el artículo anterior contemplábamos cómo Dios habla a su pueblo mediante las lecturas de la Santa Misa. Nos detuvimos en el salmo responsorial, en la aclamación anterior al Evangelio y en las oraciones con las que el sacerdote o el diácono se preparan para anunciarlo. Hoy llegamos a uno de los momentos más solemnes de la liturgia de la Palabra: la proclamación del santo Evangelio. Hay una afirmación del Concilio Vaticano II que deberíamos tener siempre presente. La constitución Sacrosanctum Concilium , en su número 7, enseña que Cristo está presente en su Palabra, pues es Él mismo quien habla cuando se leen en la Iglesia las Sagradas Escrituras. Por eso,...