Caminando al encuentro del Señor

LA SANTA MISA (XXIII). «Memento etiam». La oración por los difuntos, el purgatorio y la comunión de los santos. En el corazón del Canon Romano, inmediatamente después de la súplica que une el altar de la tierra con el del cielo, la Iglesia se detiene para recordar a sus hijos difuntos. No se limita a conservar su memoria: intercede por ellos, ofrece el sacrificio de Jesucristo y pide que alcancen el lugar del consuelo, de la luz y de la paz. Una oración breve que encierra toda la esperanza cristiana ante la muerte. La Iglesia no se olvida de sus hijos. Hay momentos en la Santa Misa que, por su sencillez, pueden pasar inadvertidos. No están acompañados de gestos especialmente llamativos ni de largas proclamaciones. Sin embargo, contienen una riqueza espiritual extraordinaria. Uno de ellos es el Memento etiam , la oración del Canon Romano por los fieles difuntos. En el artículo anterior contemplábamos el Supplices te rogamus . La Iglesia pedía al Padre que la ofrenda euc...

Las virtudes cristianas (XXXVII): Los que trabajan por la paz, llevar la reconciliación allí donde otros levantan muros. Hay personas que, cuando llegan a un lugar, consiguen que aumente la tensión. Y hay otras cuya presencia parece hacer exactamente lo contrario. No porque sean ingenuas. No porque eviten todos los problemas. No porque den la razón a todo el mundo. Sino porque tienen una extraña capacidad para no añadir más fuego al fuego. Escuchan. No humillan. No disfrutan enfrentando a unos con otros. No transmiten inmediatamente todo lo que han oído. No necesitan vencer en cada discusión. Saben corregir sin destruir. Saben callar cuando una palabra solamente serviría para empeorar las cosas. Y, cuando es necesario hablar, hablan. Jesús dedica a estas personas una de sus Bienaventuranzas: «Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios» (Mt 5,9). No dice simplemente: «Bienaventurados los pacíficos». Habla de qu...

Las virtudes cristianas (XXI): El gozo, una alegría que el mundo no puede dar. Hay personas que sonríen mucho y no son felices. Y hay personas que atraviesan momentos muy duros y, sin embargo, conservan en lo profundo una serenidad luminosa que sorprende a quienes las rodean. Esto nos permite comprender desde el principio una distinción importante. El gozo cristiano no es simplemente estar contento. La alegría humana depende muchas veces de lo que sucede. Recibimos una buena noticia y nos alegramos. Conseguimos algo que deseábamos y nos alegramos. Estamos con personas queridas y nos alegramos. Todo eso es bueno. El cristianismo no sospecha de la alegría humana. Al contrario, sabe recibirla agradecidamente como un regalo de Dios. Pero el Espíritu Santo puede producir en nosotros algo todavía más profundo. San Pablo lo llama gozo . «El fruto del Espíritu es: amor, alegría, paz...» (Gal 5,22). Después de la caridad aparece inmediatamente el gozo. Y no es casual...