Caminando al encuentro del Señor

La Santa Misa (X). La oración de los fieles. Cuando la Iglesia intercede por el mundo. El origen de la oración universal, su sentido espiritual, las normas del Misal Romano y las diferencias entre la liturgia de 1962 y la actual. 1. Después de profesar la fe, nos ponemos a rezar. En el artículo anterior nos detuvimos en el Credo, aquella profesión solemne en la que confesamos la fe que hemos recibido de los Apóstoles y que la Iglesia ha transmitido fielmente a lo largo de los siglos. Después de escuchar la Palabra de Dios, de recibir su explicación en la homilía y de proclamar nuestra fe, llega el momento de la oración universal, también llamada oración de los fieles. Es un momento que conocemos bien. El sacerdote introduce las peticiones, alguien va proponiendo las distintas intenciones y la asamblea responde con una invocación, generalmente «Te rogamos, óyenos». Sin embargo, detrás de este gesto aparentemente sencillo encontramos una tradición antiquísima y una ense...

La Santa Misa (VIII): La homilía. Cuando la Palabra de Dios ilumina nuestra vida. El sentido de la predicación dentro de la Eucaristía, su historia, las normas de la Iglesia y las diferencias entre el Misal Romano de 1962 y el actual. 1. Después de escuchar el Evangelio. En el artículo anterior contemplábamos la solemnidad con que la Iglesia proclama el santo Evangelio. Nos detuvimos en las pequeñas cruces que hacemos sobre nuestra frente, nuestros labios y nuestro pecho, en el incienso, en el beso del Evangeliario y en aquella hermosa oración que el sacerdote o el diácono pronuncia en secreto: Per evangelica dicta deleantur nostra delicta . Que las palabras del Evangelio borren nuestros pecados. Después de esta proclamación llega ordinariamente la homilía. Estamos tan acostumbrados a escucharla que quizá no siempre nos detenemos a considerar su verdadera naturaleza. Para algunos fieles, la homilía es simplemente el momento en que el sacerdote explica las lecturas. Otr...

La Santa Misa (VII): El santo Evangelio. Cristo habla a su Iglesia. La procesión con el Evangeliario, las pequeñas cruces, el incienso, el beso del libro y las oraciones privadas del sacerdote. Su significado en el Misal de 1962 y en el Misal Romano actual. 1. Cuando se proclama el Evangelio, es Cristo quien habla. En el artículo anterior contemplábamos cómo Dios habla a su pueblo mediante las lecturas de la Santa Misa. Nos detuvimos en el salmo responsorial, en la aclamación anterior al Evangelio y en las oraciones con las que el sacerdote o el diácono se preparan para anunciarlo. Hoy llegamos a uno de los momentos más solemnes de la liturgia de la Palabra: la proclamación del santo Evangelio. Hay una afirmación del Concilio Vaticano II que deberíamos tener siempre presente. La constitución Sacrosanctum Concilium , en su número 7, enseña que Cristo está presente en su Palabra, pues es Él mismo quien habla cuando se leen en la Iglesia las Sagradas Escrituras. Por eso,...