Caminando al encuentro del Señor

LA SANTA MISA (XV). «Te igitur». El comienzo del Canon Romano y la gran oración del sacrificio. Una súplica humilde al Padre, por medio de Jesucristo. La antigüedad del Canon Romano, sus primeros gestos, la oración por la Iglesia y la continuidad entre el Misal de 1962 y el actual. Después del Santo, comienza la gran oración del sacrificio. En el artículo anterior contemplábamos uno de los momentos más hermosos de la Santa Misa: el Sanctus . La Iglesia, unida a los ángeles y a los santos, proclamaba la santidad de Dios y se disponía a entrar en el corazón del misterio eucarístico. Ahora vamos a detenernos en las primeras palabras del Canon Romano: Te igitur, clementissime Pater... «Padre misericordioso, te pedimos humildemente...». Estas palabras han acompañado durante siglos la celebración de la Eucaristía en la Iglesia latina. Generaciones de sacerdotes las han pronunciado ante el altar, conscientes de que estaban entrando en la oración más sagrada de la celebració...

LA SANTA MISA (XIV). «Santo, Santo, Santo». Cuando la Iglesia se une a la liturgia del cielo. El origen bíblico del Sanctus, su significado teológico y espiritual, y las diferencias entre su celebración en el Misal Romano de 1962 y en el Misal actual. Una aclamación que nos introduce en la adoración del cielo. En el artículo anterior estudiamos el diálogo que precede al prefacio. El sacerdote invitaba a los fieles a levantar el corazón y a dar gracias al Señor. Después comenzaba la gran oración de alabanza dirigida a Dios Padre. Ahora llegamos a una de las aclamaciones más antiguas y solemnes de toda la liturgia cristiana: el Sanctus , conocido por sus primeras palabras, «Santo, Santo, Santo». Estamos tan acostumbrados a escucharlo que quizá no nos detenemos a pensar en lo que significa. Lo cantamos o recitamos en cada Santa Misa, pero pocas veces advertimos que sus palabras proceden directamente de la Sagrada Escritura y que nos introducen en la adoración celestial. ...

LA SANTA MISA (XII). La oración sobre las ofrendas: cuando la Iglesia presenta sus dones a Dios. De la antigua Secreta del Misal Romano de 1962 a la oración sobre las ofrendas del Misal actual. Historia, significado teológico y participación de los fieles en el sacrificio eucarístico. 1. El momento que precede al gran misterio. En los artículos anteriores hemos estudiado cómo la Iglesia prepara el altar y presenta el pan y el vino que serán consagrados. Hemos explicado el significado de los vasos sagrados, las oraciones que acompañan la presentación de los dones y los gestos que realiza el sacerdote. Ahora llegamos a un momento que, aunque suele pasar inadvertido para muchos fieles, posee una importancia singular: la oración sobre las ofrendas. El sacerdote ha preparado el altar. Sobre el corporal descansan la patena con el pan y el cáliz con el vino. Se han realizado los ritos correspondientes y la Iglesia se dispone a entrar en la plegaria eucarística, centro y culme...

La Santa Misa (III): La procesión de entrada, la veneración del altar y la señal de la cruz. La Santa Misa. Tercera parte de la serie sobre el sentido, la historia, la espiritualidad y la celebración de la Eucaristía. En el artículo anterior nos detuvimos en algo que considero fundamental: la preparación para la Santa Misa. Hablamos de la entrada en la iglesia, del agua bendita, de la genuflexión, del Sagrario y del silencio que debemos guardar antes de comenzar la celebración, también en la sacristía. Hoy damos un paso más. El sacerdote sale de la sacristía, comienza el canto de entrada, se dirige hacia el altar, lo venera y, llegado a la sede, comienza la celebración con la señal de la cruz. Son gestos que conocemos perfectamente. Los hemos visto cientos, quizá miles de veces. Pero ¿sabemos realmente lo que significan? A veces nos preocupamos mucho por determinadas cuestiones litúrgicas y olvidamos que los gestos más habituales de la Santa Misa contienen una extraor...