Caminando al encuentro del Señor

San Ignacio de Antioquía: pertenecer enteramente a Cristo. Sábado de la XXVIII semana del Tiempo Ordinario. Memoria de san Ignacio de Antioquía, obispo y mártir. Hay santos cuya vida parece un comentario vivo del Evangelio que la Iglesia proclama en su fiesta. San Ignacio de Antioquía es uno de ellos. Jesús nos dice hoy: «Todo aquel que se declare por mí ante los hombres, también el Hijo del hombre se declarará por él ante los ángeles de Dios». Ignacio se declaró por Cristo hasta el final. Fue obispo de Antioquía, una de las grandes comunidades cristianas de los primeros tiempos. Allí, precisamente, los discípulos habían comenzado a ser llamados cristianos. A comienzos del siglo II fue detenido y conducido prisionero hasta Roma, donde moriría mártir. Durante aquel viaje escribió varias cartas a las comunidades cristianas. Y sorprende leerlas tantos siglos después. No encontramos en ellas a un hombre desesperado que camina hacia la muerte. Encontramos a un hombre enam...

Las virtudes cristianas (XXXIV): Hambre y sed de justicia, cuando ya no nos basta con ser buenos a medias. Hay deseos que podemos aplazar. Y hay necesidades que no. Podemos esperar para comprar algo. Podemos posponer un viaje. Podemos renunciar a un capricho. Pero cuando tenemos verdadera hambre, el cuerpo reclama alimento. Cuando tenemos verdadera sed, todo nuestro organismo pide agua. No pensamos simplemente: «Estaría bien beber». Necesitamos beber. Por eso resulta tan impresionante que Jesús escogiera precisamente estas dos palabras para hablar del deseo de santidad: «Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados» (Mt 5,6). No dice: «Bienaventurados los que consideran interesante la justicia». Ni siquiera: «Los que intentan ser razonablemente buenos». Dice: los que tienen hambre y sed. Los que necesitan la justicia como necesitan el pan y el agua. Los que ya no pueden conformarse con una vida cristiana a medias. 1. ...

Las virtudes cristianas (XXXIII): Los que lloran, cuando Dios entra en nuestras lágrimas. Hay palabras de Jesús que parecen imposibles de entender a primera vista. Esta es una de ellas: «Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados» (Mt 5,5). ¿Cómo puede llamar Jesús bienaventurado al que llora? ¿Dónde está la felicidad de una madre que pierde a un hijo? ¿Dónde está la bienaventuranza de quien recibe un diagnóstico que cambia su vida? ¿Dónde está la dicha de quien ve morir a la persona con la que ha compartido tantos años? ¿Dónde está la felicidad del abandono, de la enfermedad, de la soledad o de una oración que parece no recibir respuesta? Jesús no puede estar diciendo que llorar sea agradable. No lo es. Tampoco está diciendo que debamos buscar el sufrimiento. Ni que el dolor sea bueno por sí mismo. La clave está en la segunda parte: «Porque ellos serán consolados». La bienaventuranza no está en las lágrimas. Está en que Dios no abandona...

Las virtudes cristianas (XXXI): La castidad, aprender a amar con todo el corazón. Hay palabras cristianas que han sufrido una reducción tan grande que casi hemos olvidado lo que significan. Castidad es una de ellas. Para muchas personas significa simplemente no mantener relaciones sexuales. Para otras, pertenece a un lenguaje religioso antiguo, cargado de prohibiciones. Y para otras parece una virtud reservada a sacerdotes, religiosos o personas consagradas. Pero ninguna de esas definiciones basta. La castidad es mucho más hermosa. El Catecismo la define como la integración lograda de la sexualidad en la persona y, por ello, como la unidad interior del ser humano en su dimensión corporal y espiritual. Esto cambia completamente la perspectiva. La castidad no consiste en dejar de amar. Consiste en aprender a amar bien . No pretende arrancar el deseo. Quiere integrarlo. No desprecia el cuerpo. Lo reconoce como parte de la persona. No considera peligrosa la se...

Las virtudes cristianas (XXX): La continencia, un corazón indiviso para Dios. Hay palabras cristianas que necesitan ser explicadas antes de poder ser amadas. Continencia es una de ellas. A nuestros oídos puede sonar a represión, a privación, a una vida construida sobre prohibiciones. Incluso podemos confundirla fácilmente con la templanza, de la que ya hablamos al recorrer las virtudes cardinales. Pero no son exactamente lo mismo. La templanza ordena nuestros apetitos y placeres para que permanezcan sometidos a la razón y abiertos al verdadero bien. Tiene un campo muy amplio: la comida, la bebida, el descanso, los placeres, los deseos. La continencia, tal como la encontramos entre los frutos del Espíritu Santo, nos conduce a un terreno más íntimo. Nos habla de la libertad ante la fuerza de la concupiscencia, particularmente en la dimensión sexual de la persona. Y, llevada a su expresión más alta en una vocación concreta, nos conduce a aquella misteriosa palabra de ...

Las virtudes cristianas (XXIX): La modestia, vivir sin necesidad de exhibirse. Hay virtudes que llaman inmediatamente la atención. Otras trabajan en silencio. La modestia pertenece a estas últimas. Quizá por eso resulta especialmente necesaria en nuestro tiempo. Vivimos rodeados de escaparates. Mostramos dónde estamos, qué hacemos, qué comemos, qué pensamos, qué hemos conseguido. Incluso aquello que pertenece a nuestra vida interior puede terminar convertido en material de exposición. El cristiano, sin embargo, aprende otra manera de vivir. No necesita desaparecer. Tampoco necesita convertirse permanentemente en protagonista. La modestia nos enseña a ocupar nuestro lugar delante de Dios y delante de los demás. 1. Un fruto del Espíritu Santo. La tradición de la Iglesia incluye la modestia entre los doce frutos del Espíritu Santo. El Catecismo los enumera así: «Caridad, gozo, paz, paciencia, longanimidad, bondad, benignidad, mansedumbre, fidelidad, modestia, continencia y cas...