Caminando al encuentro del Señor

La Santa Misa (XXX). Haec commixtio: la unión del Cuerpo y la Sangre de Cristo en el cáliz. Entre los numerosos gestos que acompañan la celebración de la Santa Misa encontramos uno que, por su brevedad y discreción, suele pasar inadvertido. El sacerdote toma una pequeña partícula de la Hostia consagrada y la introduce en el cáliz que contiene la Sangre del Señor. Lo hace mientras pronuncia una oración en secreto. Este rito recibe el nombre de commixtio o immixtio , palabras latinas que podemos traducir como conmixtión o inmixtión. Se trata de una ceremonia antiquísima, presente bajo diversas formas en las tradiciones litúrgicas de Oriente y Occidente, que ha experimentado una evolución notable a lo largo de los siglos. Su importancia no depende de su duración. En él confluyen varias cuestiones fundamentales de la teología eucarística: la relación entre el sacrificio de Cristo y su Resurrección, la presencia real del Señor bajo ambas especies, la unidad de la Iglesia, la...

LA SANTA MISA (XXVIII). «LIBERA NOS»: LÍBRANOS DE TODO MAL Y CONCÉDENOS LA PAZ. Hay oraciones de la Santa Misa que pronunciamos casi sin detenernos en ellas. Las conocemos de memoria, las escuchamos diariamente y, precisamente por eso, podemos perder de vista la profundidad de lo que estamos pidiendo. Una de ellas comienza con una súplica sencilla y, al mismo tiempo, extraordinaria: «Líbranos de todos los males, Señor». No estamos ante una oración añadida para llenar un espacio entre el Padrenuestro y la Comunión. Es una plegaria profundamente arraigada en la tradición litúrgica de la Iglesia. En ella se expresa nuestra pobreza, nuestra necesidad de la misericordia divina y nuestra esperanza en la venida gloriosa de Jesucristo. Acabamos de dirigirnos a Dios con las palabras que nos enseñó su propio Hijo. Hemos pedido el pan cotidiano, el perdón de nuestras ofensas y la liberación del mal. Ahora el sacerdote, hablando en nombre de toda la Iglesia reunida, desarrolla esa ...

LA SANTA MISA (XXV). «PER QUEM HAEC OMNIA»: TODO BIEN NOS VIENE POR CRISTO. Hay palabras en la Santa Misa que parecen pasar de puntillas. Se pronuncian discretamente, sin grandes ceremonias y, en ocasiones, sin que los fieles lleguen siquiera a advertirlas. Sin embargo, algunas de esas expresiones contienen una síntesis admirable de toda la fe cristiana. Esto sucede con una de las últimas oraciones del Canon Romano, conocida por sus primeras palabras latinas: Per quem haec omnia . Nos encontramos en un momento particularmente solemne. El sacerdote ha recordado la comunión de los santos, ha suplicado la misericordia divina y se dispone a culminar la plegaria eucarística con la gran doxología trinitaria. Pero antes pronuncia unas palabras que podrían parecer secundarias: Per quem haec omnia, Domine, semper bona creas, sanctificas, vivificas, benedicis, et praestas nobis. «Por quien, Señor, sigues creando todos los bienes, los santificas, los llenas de vida, los bendices...

La Santa Misa (XI). La preparación del altar y de las ofrendas. Lo que ponemos en las manos de Dios. El comienzo de la liturgia eucarística, el sentido del ofertorio, las oraciones privadas del sacerdote y las diferencias entre el Misal Romano de 1962 y el actual. 1. De la Palabra de Dios al sacrificio eucarístico. En el artículo anterior nos detuvimos en la oración de los fieles, con la que concluye la liturgia de la Palabra. Hemos escuchado al Señor, hemos profesado nuestra fe y hemos presentado ante Él las necesidades de la Iglesia y del mundo. Ahora comienza la segunda gran parte de la Santa Misa: la liturgia eucarística. La transición puede parecernos sencilla. Los fieles se sientan, se prepara el altar, se llevan el pan y el vino y el sacerdote pronuncia unas oraciones que, en ocasiones, apenas escuchamos. Sin embargo, estamos entrando en el corazón de la celebración. Todo lo que hemos vivido hasta este momento nos ha preparado para participar en el sacrificio ...