San Francisco de Borja: dejar que Dios disponga de la vida.

San Francisco de Borja: dejar que Dios disponga de la vida.

Hay santos cuya vida parece avanzar en una sola dirección desde el principio. La de san Francisco de Borja fue distinta. Atravesó situaciones muy diversas y en cada una de ellas tuvo que descubrir nuevamente qué esperaba Dios de él.

Fue esposo y padre. Vivió en la corte. Ejerció importantes responsabilidades de gobierno. Fue virrey de Cataluña y duque de Gandía. Conoció después la viudez. Entró en la Compañía de Jesús, recibió la ordenación sacerdotal y terminó siendo su tercer Superior General.

Detrás de todos esos cambios había una misma vocación: pertenecer cada vez más a Dios.

Por eso su vida no interesa solamente a quien tiene una vocación religiosa. Francisco de Borja puede enseñar mucho a un matrimonio, a unos padres de familia, a quien ocupa un cargo de responsabilidad, a una persona que atraviesa un duelo, a quien se encuentra ante un cambio importante o a quien intenta simplemente descubrir cómo servir a Dios en las circunstancias de cada día.

Dios ya estaba allí

Francisco no comenzó a buscar a Dios cuando abandonó sus títulos.

Antes había una historia.

Estaba su matrimonio con Leonor de Castro. Estaban sus ocho hijos. Estaban las responsabilidades familiares y políticas que había recibido. Estaban años enteros de vida en los que tenía que procurar ser fiel a Dios sin abandonar aquello que le correspondía hacer.

Esto conviene recordarlo porque existe una tentación bastante frecuente en la vida espiritual: pensar que serviríamos mejor a Dios si nuestra vida fuese distinta.

Si tuviéramos más tiempo.

Si tuviéramos menos problemas.

Si determinadas personas cambiaran.

Si no tuviéramos tantas obligaciones.

Si pudiéramos empezar de nuevo.

Sin embargo, Dios normalmente comienza su obra precisamente con la vida que tenemos.

La santidad no empieza mañana.

Empieza en aquello que hoy tenemos entre las manos.

Un padre de familia no necesita dejar de ser padre para encontrarse con Dios. Un trabajador no necesita abandonar su trabajo. Quien tiene una responsabilidad no tiene que huir necesariamente de ella.

Lo primero es preguntarse cómo quiere Dios que vivamos aquello que ya nos ha confiado.

Francisco tuvo que aprenderlo antes de dar cualquier otro paso.

Aprender que todo pasa

La muerte de la emperatriz Isabel de Portugal en 1539 dejó en él una profunda impresión. Francisco formó parte del cortejo que acompañó sus restos hasta Granada. Aquella experiencia quedó unida para siempre a su reflexión sobre la fragilidad de la grandeza humana.

No significó que abandonara inmediatamente sus responsabilidades. De hecho, todavía tendría que asumir otras mayores.

Pero comenzó a mirar de otro modo lo que hasta entonces había formado parte habitual de su mundo.

Y esa mirada continúa siendo necesaria.

Todo aquello que hoy parece importantísimo puede dejar de serlo mañana.

Pasan los honores.

Pasan los cargos.

Pasa la fama.

Pasa la belleza.

Pasa el dinero.

Pasa incluso buena parte de aquello que hoy consigue quitarnos la paz.

El cristiano no desprecia las cosas de este mundo. Las recibe como dones. Las disfruta cuando son buenas. Las utiliza. Las cuida.

Pero procura no convertirlas en su fundamento.

Porque aquello que pasa no puede sostener por completo una vida.

Francisco fue aprendiendo que solamente Dios permanece.

Y cuando esta verdad deja de ser una frase piadosa y comienza a entrar de verdad en el corazón, muchas cosas se colocan por sí solas en su lugar.

La vida cristiana también tiene etapas

Después murió Leonor.

Francisco quedó viudo y tuvo que afrontar una etapa completamente nueva.

Dios no le pidió que negara todo lo vivido anteriormente. Su matrimonio no había sido un paréntesis antes de encontrar su verdadera vocación.

Había sido su vocación durante aquellos años.

Había amado a su esposa.

Había formado una familia.

Había tenido hijos y debía responder por ellos.

Cuando comenzó a plantearse su entrada en la Compañía de Jesús, tuvo que hacerlo sin abandonar esas responsabilidades. Antes debía dejar ordenada la situación de sus hijos y de sus estados.

Esto dice mucho de una verdadera llamada de Dios.

La voluntad divina nunca nos autoriza a incumplir otra voluntad de Dios.

No podemos justificar una supuesta entrega espiritual abandonando los deberes que previamente hemos recibido.

Francisco tuvo que esperar.

Tuvo que ordenar.

Tuvo que preparar.

Y solamente después pudo comenzar una nueva etapa.

Hay momentos en los que Dios pide permanecer.

Otros en los que pide avanzar.

Y también existen tiempos de espera en los que parece que no sucede nada, pero durante los cuales Él está preparando aquello que vendrá después.

Dios aprovecha nuestra historia

Cuando Francisco se convirtió en jesuita no dejó en la puerta todo lo que había aprendido durante los años anteriores.

Sabía gobernar.

Sabía tratar con personas.

Había tenido que tomar decisiones difíciles.

Conocía los ambientes políticos y sociales de su tiempo.

Había administrado bienes y asumido responsabilidades.

Todo aquello pudo ser puesto ahora al servicio de otra misión.

Este es un aspecto precioso de la Providencia.

Dios no desperdicia nuestra historia.

Puede utilizar incluso etapas de nuestra vida que creíamos definitivamente terminadas.

Una profesión ejercida durante años.

Una responsabilidad familiar.

Una experiencia difícil.

Un fracaso.

Un aprendizaje.

Una capacidad que hemos adquirido sin saber todavía para qué iba a servir.

Cuando ponemos nuestra vida en manos de Dios, Él puede utilizar materiales que nosotros habíamos dado por inútiles.

Francisco había aprendido a gobernar como noble y como hombre de Estado. Años después tendría que gobernar una Compañía de Jesús que estaba creciendo rápidamente y extendiéndose por numerosos lugares.

No comenzó de cero.

Dios había ido preparando instrumentos durante años.

La autoridad solo tiene sentido como servicio

Francisco de Borja conoció el poder desde joven.

Precisamente por eso resulta especialmente interesante contemplar lo que ocurrió después.

El Evangelio fue purificando en él la manera de ejercer la autoridad.

El problema no está necesariamente en mandar.

Está en para qué se manda y cómo se manda.

Toda autoridad cristiana debería terminar convirtiéndose en servicio.

Esto afecta a mucha más gente de la que pensamos.

Un padre y una madre ejercen autoridad.

También un sacerdote.

Un superior.

Un profesor.

Un responsable de una empresa.

Quien dirige un grupo.

Incluso alguien que posee ascendiente sobre sus amigos puede utilizar esa influencia para ayudar o para dominar.

Francisco había conocido de cerca los honores de la autoridad. Tuvo que aprender después algo mucho más difícil: cargar con su responsabilidad.

Porque mandar cristianamente no consiste en tener personas a nuestra disposición.

Consiste en ponerse uno mismo a disposición del bien de las personas que Dios nos ha confiado.

La lucha más importante sucede dentro

Todo esto podría hacernos imaginar a Francisco de Borja únicamente como un hombre activo, lleno de responsabilidades.

Sin embargo, detrás de aquella actividad existía una intensa vida interior.

Sus escritos personales permiten descubrir a un hombre que examinaba sus movimientos interiores, sus deseos y sus intenciones delante de Dios.

Esto resulta especialmente importante.

Podemos realizar muchas obras buenas y tener el corazón muy lejos de Dios.

Podemos servir y buscar al mismo tiempo nuestra satisfacción.

Podemos obedecer exteriormente mientras interiormente nos rebelamos.

Podemos incluso hacer cosas por Dios buscando, sin darnos cuenta, que los demás nos reconozcan.

Por eso la vida espiritual necesita volver constantemente al interior.

¿Para quién hago esto?

¿Qué estoy buscando?

¿Me mueve realmente Dios?

¿Hay algo que estoy intentando poseer?

¿Estoy aceptando su voluntad o tratando de conseguir que Él bendiga la mía?

Los santos no son personas que dejaron de necesitar estas preguntas.

Son quienes aprendieron a hacérselas con sinceridad.

La santidad no consiste en hacer todos lo mismo

Francisco de Borja fue esposo.

Eso fue voluntad de Dios.

Fue padre.

También aquello formaba parte de su camino.

Ejerció responsabilidades públicas.

Después quedó viudo.

Más tarde fue religioso y sacerdote.

Finalmente recibió la responsabilidad de gobernar la Compañía de Jesús.

No podemos elegir una sola de esas etapas y decir que allí comenzó su santidad.

La santidad atravesó todas ellas.

Y eso convierte su vida en una buena noticia para cualquier cristiano.

No tenemos que imitar sus circunstancias.

Tenemos que aprender su disponibilidad.

Un matrimonio puede ser santo viviendo plenamente su alianza.

Unos padres pueden ser santos educando a sus hijos.

Una persona que gobierna puede santificarse haciendo de su autoridad un servicio.

Un enfermo puede ofrecer a Dios su fragilidad.

Un anciano puede vivir santamente una etapa en la que ya no puede hacer lo que hacía antes.

Un joven puede aprender a preguntar qué quiere Dios de su futuro.

Un sacerdote o un religioso deben renovar continuamente la entrega que un día hicieron.

Las formas cambian.

La llamada es la misma:

ser enteramente de Dios.

No decir nunca a Dios: «Hasta aquí»

Hay algo más que san Francisco de Borja puede enseñarnos.

Nunca deberíamos pensar que Dios ha terminado ya de llamarnos.

A veces creemos que la vocación pertenece solamente a la juventud. Como si llegara un momento de la vida en el que todo estuviera definitivamente decidido y ya solamente quedara conservar lo que tenemos.

Dios puede sorprendernos en cualquier momento.

Puede pedirnos comenzar algo.

Puede pedirnos terminarlo.

Puede mostrarnos una misión que no habíamos imaginado.

Puede permitir que una etapa termine para abrir otra.

Puede pedirnos aceptar una responsabilidad que preferiríamos evitar.

O puede pedirnos dejar una responsabilidad a la que nos habíamos acostumbrado demasiado.

Francisco de Borja tuvo que aprender una y otra vez a no apropiarse de su propia vida.

Tal vez aquí se encuentre una de las formas más hermosas de entender la entrega cristiana.

No consiste en decir a Dios una sola vez: «Aquí estoy».

Consiste en volver a decirlo.

Hoy.

Mañana.

Cuando las cosas salen como esperábamos.

Y también cuando Dios cambia nuestros planes.

Dejar que Dios tenga la última palabra

San Francisco de Borja murió después de haber recorrido caminos que probablemente no habría podido imaginar cuando era joven.

Si hubiera contemplado su vida entera desde el principio, quizá le habría resultado imposible comprenderla.

A nosotros nos sucede lo mismo.

Vemos solamente una parte.

Dios ve el camino completo.

Por eso la verdadera cuestión no es conseguir controlar perfectamente nuestro futuro.

Es aprender a confiar.

Nuestra historia puede cambiar muchas veces.

Puede haber ganancias y pérdidas.

Encuentros y despedidas.

Éxitos y fracasos.

Etapas llenas de actividad y otras en las que Dios nos obligue a detenernos.

Pero si dejamos nuestra vida en sus manos, ninguna etapa estará perdida.

San Francisco de Borja pasó por situaciones muy distintas, pero todas terminaron formando parte de una única respuesta.

Y quizá por eso sigue hablando con tanta fuerza tantos siglos después.

Porque su vida recuerda que no importa solamente lo que hacemos, el lugar que ocupamos o aquello que un día llegamos a conseguir.

Al final importa algo mucho más sencillo y mucho más grande:

haber permitido que Dios hiciera de nuestra vida lo que Él quería.

Pie de foto: San Francisco de Borja despidiéndose de su familia, Francisco de Goya, 1788. Catedral de Valencia. La escena representa la despedida del santo antes de iniciar una nueva etapa de su vocación en la Compañía de Jesús: una vida en la que cada llamada de Dios exigió disponibilidad para dejar atrás una etapa y comenzar otra.