Homilía del martes de la XXVIII semana del Tiempo Ordinario.

La fe que actúa por el amor.

Martes de la XXVIII semana del Tiempo Ordinario.
Gál 5,1-6; Lc 11,37-41.

Hay una frase de san Pablo en la primera lectura de hoy que podría resumir buena parte de la vida cristiana: «Para los que están en Cristo Jesús lo que cuenta es la fe que actúa por el amor».

No basta creer de cualquier manera. Tampoco basta cumplir exteriormente una serie de normas. La fe verdadera acaba entrando en la vida, transformándola y convirtiéndose en caridad.

Eso es precisamente lo que Jesús intenta hacer comprender al fariseo del Evangelio.

El Señor ha sido invitado a comer y, al sentarse a la mesa, el fariseo se sorprende porque Jesús no ha realizado las abluciones rituales acostumbradas. A partir de ese pequeño detalle, Cristo pronuncia unas palabras muy fuertes: vosotros limpiáis por fuera la copa y el plato, pero vuestro interior está lleno de maldad.

Jesús no está diciendo que lo exterior carezca de importancia.

El cristianismo nunca ha despreciado los signos externos. Rezamos con nuestro cuerpo. Nos arrodillamos, hacemos la señal de la cruz, besamos el altar, usamos agua bendita, encendemos velas, guardamos ayunos y tenemos tiempos, lugares y gestos sagrados. Todo eso tiene un enorme valor porque somos alma y cuerpo.

El problema comienza cuando el gesto exterior deja de expresar una realidad interior.

Uno puede tener la copa perfectamente limpia por fuera y esconder dentro algo muy distinto.

También nosotros podemos asistir a Misa, rezar, llevar una cruz, defender públicamente la fe e incluso hablar mucho de Dios, mientras conservamos dentro resentimientos, envidias, juicios, orgullo o falta de caridad.

Y entonces Cristo vuelve a dirigirnos la misma pregunta: ¿cómo está lo de dentro?

Porque Dios ve las dos cosas.

Ve nuestras obras, pero también conoce las intenciones con las que las hacemos. Ve nuestras palabras, pero conoce también lo que hay detrás de ellas. Ve nuestra apariencia ante los demás, pero conoce perfectamente ese lugar del corazón al que nadie más puede entrar.

Por eso el Señor conduce al fariseo hacia la caridad: «Dad limosna, y lo tendréis limpio todo».

La caridad tiene esa capacidad extraordinaria de sacarnos de nosotros mismos.

El egoísmo encierra. La caridad abre.

Cuando comenzamos a preocuparnos verdaderamente por el otro, cuando sabemos compartir, perdonar, escuchar, ayudar y servir, algo comienza también a ordenarse dentro de nosotros.

Y aquí encontramos de nuevo la primera lectura.

San Pablo proclama con fuerza que Cristo nos ha liberado. Pero la libertad cristiana no consiste en hacer lo que uno quiera. Cristo no nos libera para vivir encerrados en nuestros caprichos. Nos libera precisamente para poder amar.

Por eso termina diciendo que lo verdaderamente importante es «la fe que actúa por el amor».

Esa es una buena medida para examinar nuestra vida cristiana.

No solamente preguntarnos cuánto rezamos, cuánto sabemos o cuántas prácticas religiosas realizamos. También preguntarnos si nuestra fe está haciendo crecer nuestra caridad.

Si después de rezar somos más pacientes.

Si después de comulgar sabemos perdonar mejor.

Si después de escuchar la Palabra de Dios tratamos con más delicadeza a quienes tenemos cerca.

Si nuestra relación con Cristo nos está haciendo menos egoístas y más disponibles.

Porque la verdadera conversión no consiste simplemente en limpiar la parte exterior de la copa. Cristo quiere llegar mucho más lejos. Quiere entrar dentro.

Y seguramente ahí encontramos todos habitaciones que todavía necesitan ser ordenadas.

No tengamos miedo de abrirlas al Señor.

Él no entra para humillarnos, sino para limpiarnos. No viene simplemente a señalarnos nuestras miserias. Viene a darnos un corazón nuevo.

Pidamos hoy esa gracia: que nuestra vida exterior corresponda cada vez más con lo que somos por dentro; que nuestros gestos religiosos nazcan de una fe verdadera; y que nuestra fe, como dice san Pablo, actúe siempre por el amor.

Porque cuando Cristo consigue transformar el corazón, poco a poco comienza también a transformarse toda la vida.