Caminando al encuentro del Señor

Las virtudes cristianas (III): Dios no lo hará sin ti En el artículo anterior decíamos que nadie se hace santo por casualidad. Las virtudes se forman mediante actos concretos, repetidos, deliberados. Aprendemos a ser pacientes ejercitando la paciencia; a ser generosos, dando; a ser fuertes, afrontando aquello que cuesta. Pero esto plantea inmediatamente una cuestión. Si para crecer en virtud necesitamos esfuerzo, disciplina, perseverancia y lucha, ¿qué lugar ocupa entonces la gracia de Dios? ¿La santidad depende de nosotros o depende de Dios? La respuesta católica tiene la virtud de no mutilar ninguna de las dos cosas. Todo comienza en Dios. Pero Dios no quiere salvarnos sin nuestra respuesta. No somos autores de nuestra propia santidad. Tampoco somos espectadores. Somos colaboradores de la gracia. La primera iniciativa siempre es de Dios Hay algo que conviene dejar claro desde el comienzo: nadie puede darse a sí mismo la vida sobrenatural. Podemos educarnos. Po...

Las Hermanitas de Requena: martirio, humanidad y perdón en medio de la persecución religiosa Beata Josefa de San Juan de Dios Ruano García (1854-1936), superiora de la comunidad de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados de Requena. Fue asesinada cerca de Buñol el 8 de septiembre de 1936 y beatificada por san Juan Pablo II el 11 de marzo de 2001. Beata María Dolores de Santa Eulalia Puig Bonany (1857-1936), Hermanita de los Ancianos Desamparados de la comunidad de Requena. Compartió el martirio de sor Josefa el 8 de septiembre de 1936 y fue beatificada junto a ella en 2001. Vicente Furriol Ibáñez, alcalde de Buñol durante la Guerra Civil. Tras conocer que tres religiosas habían sido tiroteadas en las proximidades de Buñol, acudió al lugar, encontró con vida a sor Gregoria y dispuso su traslado al hospital. Su actuación constituye un ejemplo notable de humanidad y defensa de la vida por encima de las diferencias políticas y religiosas. El 8...

Las virtudes cristianas (II): Nadie se hace santo por casualidad En el artículo anterior comenzábamos preguntándonos qué significa realmente ser virtuoso. Decíamos que la virtud no consiste simplemente en realizar alguna acción buena de vez en cuando. Es algo más profundo: una disposición estable de la persona hacia el bien. El hombre virtuoso no solo hace el bien cuando las circunstancias acompañan, sino que va aprendiendo a reconocerlo, elegirlo y realizarlo. Pero inmediatamente aparece otra pregunta: ¿cómo llega uno a ser así? La respuesta puede parecer demasiado sencilla: aprendemos a hacer el bien haciéndolo . Y quizá aquí se encuentre una de las enseñanzas más olvidadas de la vida cristiana. Nadie se hace paciente sin ejercitar la paciencia. Nadie aprende a perdonar sin perdonar. Nadie se vuelve generoso esperando a que un día aparezca espontáneamente en su corazón una generosidad perfecta. Nadie aprende a dominar su carácter sin librar unas cuantas batallas consi...

Las virtudes cristianas (I): ¿Qué significa ser virtuoso? Hay una pregunta que convendría hacernos de vez en cuando delante de Dios. No solamente qué hemos hecho bien o mal durante el día, sino algo que va un poco más al fondo: ¿En qué persona me estoy convirtiendo? Porque uno no se hace paciente de repente. Tampoco se vuelve egoísta de la noche a la mañana. No amanecemos un martes siendo humildes después de acostarnos soberbios el lunes. Nuestro modo de ser se va formando poco a poco, en decisiones que muchas veces parecen pequeñas y que, sin embargo, van dejando huella. Callar cuando estamos a punto de contestar mal. Cumplir una obligación aunque no tengamos ninguna gana. Decir la verdad cuando sería más cómodo arreglarla un poco. Guardar una confidencia. No devolver una ofensa. Ser puntuales. Cumplir la palabra dada. Hacer bien un trabajo aunque nadie vaya a felicitarnos. Apagar el teléfono para atender a quien tenemos delante. Pedir perdón. Volver a empeza...

Bernardo, María y Gracia: sangre valenciana derramada por Cristo Tres hermanos, una misma fe y una memoria que une Carlet, Alzira y Poblet Hay santos cuya memoria parece haber quedado encerrada en los límites de una comarca, aunque su historia merecería ser conocida mucho más allá. Eso sucede, probablemente, con san Bernardo, santa María y santa Gracia , los tres hermanos mártires que la Iglesia recuerda el 21 de agosto en el Martirologio Romano. Para un valenciano sus nombres deberían resultar especialmente queridos. Porque estamos ante una historia profundamente ligada a nuestra tierra: comienza en Carlet , pasa por el monasterio de Santa María de Poblet y culmina, teñida de sangre, en las proximidades de Alzira . Tres lugares. Tres hermanos. Una misma confesión de fe. Y una historia que merece no ser olvidada. De Ahmet a Bernardo La tradición sitúa el nacimiento de Bernardo hacia la primera mitad del siglo XII en Pintarrafes, en el término de Carlet . Su nombre ...

La tentación de la Iglesia de los puros Del donatismo al purismo católico de las redes sociales Hay errores que desaparecen de los manuales de teología, pero no necesariamente del corazón humano. Cambian de nombre, de lenguaje y de escenario. A veces incluso se presentan revestidos de ortodoxia. Pero la tentación que los produjo continúa ahí. Una de esas tentaciones es particularmente antigua: soñar con una Iglesia de puros . Una Iglesia sin manchas visibles. Sin sacerdotes mediocres. Sin obispos que se equivoquen. Sin celebraciones imperfectas. Sin decisiones discutibles. Sin gestos desafortunados. Sin pecadores, en definitiva. El problema es que esa Iglesia jamás ha existido. Existe la Iglesia santa , ciertamente. Lo confesamos en el Credo. Pero su santidad procede de Cristo, que es su Cabeza, del Espíritu Santo que habita en ella, de la Palabra, de los sacramentos y de la gracia que Dios derrama en sus hijos. Y esa Iglesia santa está formada, al mismo tiempo, por h...